האם מותר לצאת ידי חובת קריאת מגילה דרך זום?
בתקופת הקורונה רבים שאלו — האם אפשר לשמוע מגילה דרך זום?
ראיתי שחלק מהרבנים התירו וחלק אסרו. מה ההלכה למעשה?
רוב הפוסקים אסרו יציאת ידי חובה דרך זום/טלפון, מכמה טעמים:
- שמיעה דרך רמקול אינה שמיעה ישירה — זה "קול ברזל"
- יש השהיה (delay) ואין זה בזמן אמת
- הקול נוצר מחדש על ידי המכשיר ואינו הקול המקורי
למעשה, הגר"ע יוסף והגרי"ש אלישיב כבר פסקו בעבר שלא יוצאים ידי חובה דרך רמקול. חכם בן ציון אבא שאול הוסיף שזה אפילו מדרבנן.
- יביע אומר ח"א או"ח י"ט
שיעורי תורה בזום — אין שום בעיה. שם אין חיוב "שמיעה" הלכתית, אלא לימוד, ושומעים ומבינים את התוכן.
יש לציין שהציץ אליעזר דן בכך באריכות (ח"ח סי' י"א) ופסק שאם אין ברירה אחרת כלל — יש מקום להקל בשעת הדחק, אך בלי ברכה.
אך לכתחילה — בוודאי שצריך לשמוע ישירות מבעל הקורא.
- ציץ אליעזר ח"ח סי' י"א
בס"ד. מחילה מכבוד הרבנים החשובים פה, אבל יש משהו שחייבים לברר ולערער על עצם ההשואה. כולם פה מדברים על הקול כ"קול ברזל" של רמקול רגיל כמו רדיו, אבל בזום הרי הקול מומר לנתונים דיגטליים ונוצר מחדש במחשב של השומע. מרן הרמב"ם פוסק מפורש בהלכות מגילה שאם אדם שמע קול הברה הוא לא יצא ידי חובה, כי זה פשוט לא קול אנושי ישיר שיוצא מבר חיובא. אז אם המכשיר בעצם בונה מחדש קול מלאכותי לגמרי, איך שייך בכלל להקל בזה אפילו בשעת הדחק בלי ברכה כפי שהובא משם הציץ אליעזר? הרי עטרת ראשנו הבן איש חי בפרשת תצוה מדקדק כל כך בשמיעה ישירה ומדויקת מבעל הקורא שאפילו בעזרת נשים צריך לשים לב ששומעים הייטב, אז פה שזה בעצם רובוט דיגיטלי שמשמיע לנו את המגילה, האם לא עקרנו פה לגמרי את כל היסוד ההלכתי של שומע כעונה?