חידוש בפרשת בראשית — "נעשה אדם" בלשון רבים
#נידה#ברכות
113 צפיות
3 תגובות
ש
שמעון בן יוסףתלמיד חכם · 16 באפריל 2026
שמתי לב לדבר מעניין. בכל מעשי הבריאה כתוב "ויאמר אלהים" בלשון יחיד, אך בבריאת האדם — "נעשה אדם" בלשון רבים.
רש"י מביא שזו "ענוותנותו" של הקב"ה שנמלך במלאכים. אבל הרמב"ן מסביר באופן אחר — שהארץ הוציאה את הגוף, והקב"ה נתן את הנשמה, ולכן "נעשה" — שניהם ביחד.
אשמח לשמוע פירושים נוספים!
מקורות
- רש"י בראשית א:כו
- רמב"ן בראשית א:כו
#1 · 15 באפריל 2026 בשעה 00:03
דבר מדהים! וגם המלבי"ם מחלק בין "בריאה" (יש מאין) ל"עשייה" (יש מיש), ולכן כאן כתוב "נעשה" — כי הגוף נעשה מהאדמה ורק הנשמה נבראה.
#2 · 15 באפריל 2026 בשעה 06:56
יפה מאוד! אוסיף עוד פירוש — האור החיים הקדוש מסביר שה"נעשה" מדבר על שותפות בין הגוף והנשמה, ובזה האדם שונה מכל הבריאה בכך שהוא מורכב משניים.
מקורות:
- אוה"ח בראשית א:כו
#3 · 16 באפריל 2026 בשעה 02:00
הכלי יקר גם מביא מדרש שהקב"ה נמלך עם הדורות העתידיים — כולם היו "שותפים" בהחלטה. מקסים!
הדיונים בפורום זה הם לצורך לימוד ושיח בלבד ואינם מהווים פסיקת הלכה למעשה. לשאלות הלכה אישיות, פנה לרב מוסמך.