שאלה על פינוי פח אשפה בשבת
האם מותר לטלטל פח אשפה שמפריע קצת?
תודה לעוזרים
אני ממש מתפלא על מי שחושב שאפשר להתיר את זה בקלות. סליחה אם זו שאלה בסיסית או שאני טועה, כי אני עדיין לומד, אבל זה לא מסתדר לי ביכלל עם ההלכה.
יעקב, כתבת שהפח מפריע קצת, אבל במשנ"ב למדנו שפח אשפה הוא מוקצה לכל דבר. אפשר להזיז אותו רק אם יש לו דין של גרף של רעי, שזה אומר שהוא ממש מאוס, מסריח או מפריע ממש לישיבה בחדר.
אם זה רק משהו שמפריע טיפה בעין, אסור לטלטל את המוקצה סתם ככה. אולי אני מפספס פה משהו ואשמח שיתקנו אותי, אבל לפי ההלכה הפשוטה שאני מכיר אסור לגעת בו.
ולכאורה קשה מאד על דבריך, מאיפה הפשיטות שפח אשפה הוא מוקצה גמור לכל דבר? הרי הפח עצמו נחשב כלי, ואפלו אם נחמיר ונגדיר אותו ככלי שמלאכתו לאיסור, הרי מבואר בתוספות במסכת שבת קכד. דמותר לטלטלו לצורך גופו ומקומו. ואם כן, כשיעקב כותב שהפח מפריע, אם הכוונה שמפריע לו המקום שהפח תופס, לכאורה פשוט שמותר לטלטל אותו מדין צורך מקומו!
ויש לדון שמא רצית לאסור מדין בסיס לדבר האסור בגלל האשפה שבו, אבל גם בזה יש להעיר שאם יש בפח גם דברים המותרים בטלטול (כמו עטיפות ניילון שראוים לשימוש) הוא לא נעשה בסיס, וכמו שפוסק הרמב"ם בפרק כ"ה. (הבהרה: במחשבה שניה הדוגמא של עטיפות ניילון קצת דחוקה, דהרי במשנ"ב מבואר שצריך שהדבר המותר יהיה חשוב לפחות כמו האיסור כדי להציל מלהיעשות בסיס, ואשפה בדרך כלל מבטלת ניילון פשוט. אבל הרעיון ברור). ועוד דאפילו אי הוה בסיס גמור, אם זה פח ביתי שמסריח, לכאורה פשוט דשרי לטלטלו מדין גרף של רעי, ונפ"מ גדולה לפחים שלנו שדרכם להסריח מהר.
ר' נתנאל, דבריך תמוהים מאד. מאיפה הפשיטות לעשות את הפח כלי שמלאכתו לאיסור גרידא?
הרי פשוט שברגע שיש בפח זבל שהוא מוקצה מחמת גופו כגון קליפות ועצמות, הפח נעשה בסיס לדבר האסור. ממילא דינו כמוקצה גמור שאסור לטלטלו אפלו לצורך מקומו. וכך פסק החזון איש (או"ח סימן מ"ז ס"ק י"ד) מפורשות, דכלי המיוחד לאשפה ויש בו אשפה בבין השמשות הוי בסיס לכל השבת עיין שם. וי"ל דבכהאי גוונא אין שום היתר של גרף של רעי אא"כ זה ממש מאוס ומסריח, אבל אם זה רק מפריע קצת לעבור בחדר, פשיטא דאסור. צ"ע גדול על נסיון ההיתר הזה נגד סוגיא ערוכה ופסק החזו"א.